一、【
名句名篇背诵】1.《沁园春·长沙》上阕中描写近景并使用动静结合手法的词句是：“_________________________，_________________________。”
2.“_________________________，_________________________”两句在《沁园春·长沙》中起过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆。
3.《沁园春 · 长沙》中表明在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱的作用的三句是： ， ， 。
4.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求的两句是“____________________，_____________________。”
5.曹操《短歌行》中“_________________________，_________________________”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
6.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的两句是：“_________________________，________________________。”
7.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情的两句是：“_________________________，_________________________。”
8.冉求理想中治理的国家规模是：“ ， 。”
9.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因为子路：“ ，
"
10.以富有诗意的语言表现儒家“以礼治国”的政治理想，符合儒家所向往的最高境界的句子是：" ，
， ， ， ， ， 。"
二、【
识记文言实词】（小试牛刀，请选出对应的词义的序号）
1.举
（1）动词 ①举起，抬起 ②举出，提出 ③攻克，占领 ④推荐，选拔 （2）形容词 ⑤全，合
【推导提示】"举"的本义是"举起、抬起"。这是一个"举动"，活用为动词即"举行、发动"。举有由低到高的含义，所以有引申出"提拔、举荐"之义；由此又引申出一般意义的"应举"。举起东西应该是有所用，故又引申出"拿、用"，进一步引申为"占领"之义。后又虚化为形容词"全"。
吾力足以举（ )百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》）大喜，笼归，举（ )家庆贺。（《促织》）聊举（ )数人以训汝。（《训俭示康》）举（ )孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）举（ )一隅不以三隅反，则不复也。（《论语 述而》）戍卒叫，函谷举（ )。（《阿房宫赋》） 2.绝
（1）动词 ①断绝 ②绝交 ③横渡 ④停，止 （2）副词 ⑤很，非常
【推导提示】"绝"的本义是"绳索断"。由此引申出一般意义上的"断"。比喻引申出"横渡"的意义。由"断"义可引申出许多意义：与人断绝关系叫"绝交"；气断自然就是"死，绝命。"；路断了当然就是"到了尽头，极点"。由"到了极点"引申出程度副词"极"和动词"超越"（到了极点就是超越一切）之义。
佛印绝（ )类弥勒。（《核舟记》）忽然抚尺一下，群响毕绝（ )。（《口技》）假舟楫者，非能水也，而绝（ )江河。（《劝学》）若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝（ )。（《赤壁之战》）则请立太子为王，以绝（ )秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 3.堪
①经得起，受得住 ②胜任 ③能够
【推导提示】"堪"的本义是"经得起，受得住"，引申出"胜任"之义；虚化成助动词"可，能够"。
不堪（ )吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）而境界危恶，层见错出，非人世所堪（ )。（《〈指南录〉后序》）可堪（ )回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 4.克
①战胜，攻下 ②能够 ③克制，约束 ④通“刻”，刀刻，雕刻
【推导提示】克的本义是"战胜、攻克"。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出"杀"的意义。进一步引申出"去除，削减"等义。后又虚化为助动词"能够"。
如其克（ )谐，天下可定也。（《赤壁之战》）攻之不克（ )，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）更克（ )画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯列传》）彼竭我盈，故克（ )之。（《左传 庄公十年》）克（ )已复礼为仁。（《论语》） 5.类
（1）名词 ①种类 （2）动词 ②类似，相似 ③类推 （3）副词 ④大都、大多
【推导提示】"类"的本义是"种类"，同一"种类"就是"同类"，同类的事物当然就会有"类似，像"的地方喽。
近岁风俗尤多侈靡，走卒类（ )士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）义不杀少而杀众，不可谓知类（ )。（《墨子·公输》）其形不类（ )生人之形。（《论衡 论死》））方以类（ )聚，物以群分。（《周易 系辞上》） 三、【
成语积累】 容易望文生义的成语（下面解释均正确）
始作俑者：泛指恶劣风气的创始者。误用于一切倡导人。
不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
无所不至：①没有达不到的地方。②指凡能做的都做到了(用于坏事)。与“无微不至”有天壤之别。
评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。与“患难与共”不同。
置之度外：不把生死、利害等放在心上。与“置之不理”不同。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
名山事业：可以藏之名山,世代流传的事业。多指著书立说。
无可厚非：不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。与“无可非议”程度不同。
身临其境：亲自到那种境地。常误用为“设身处地”。
四、【文化常识】——饮食出行(2)
古代酒器：
尊,是古代酒器的通称,作为专名是一种盛酒器,敞口,高颈,圈足。尊上常饰有动物形象。
壶,是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。
彝、卣(yǒu)、罍(léi)、缶(fǒu),都是形状不一的盛酒器。
爵,古代饮酒器的总称,作为专名是用来温酒的,下有三足,可升火温酒。角,口呈两尖角形的饮酒器。
觥(gōng),是一种盛酒、饮酒兼用的器具,像一只横放的牛角,长方圈足,有盖,多作兽形。觥常被用来罚酒,欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述:“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”杯,椭圆形,是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷,小杯为盏、盅。卮,也是一种盛酒器,《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。
羹：即肉汁。有两种:一种是纯肉汁,供食饮;另一种是肉羹,制成五味调和的浓肉汤,后泛指煮或蒸成的汁状、糊状的食品。在古代,肉是“肉食者”才能吃到的,贫苦百姓只能用白水煮菜为羹,这就是所谓的菜羹。
脍炙：脍,切细的鱼、肉;炙,烤熟的肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精,脍不厌细”,可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫作“脍炙人口”。
古代家具：我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子,是最古老、最原始的家具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”,足见席子的应用是很广泛的。床,是席子以后最早出现的家具。一开始,床极矮,古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》:“阿母得闻之,槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用,故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后,床的高度与今天的床差不多,成为专供睡觉的家具。唐宋以来,高型家具普及,有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等,种类繁多,品种齐全。各个朝代的家具,都讲究工艺手法,力求图案丰富、雕刻精美,表现出浓厚的中国传统气派,成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式,对世界不少国家产生过深远影响。
古代交通工具：辇,古代用人拉着走的车子,后多指皇帝、皇后坐的车子。如:辇辂(皇帝的车驾)、辇毂(皇帝坐的车子)、辇道(帝王车驾所经的道路)、辇路(天子御驾所经的道路)、辇乘(指帝王与后妃专用的车乘)、辇御(皇帝的车舆)。
长亭短亭：长亭短亭,在古代是指设在路旁的亭舍,用来当作饯行的地方,后引申为旅程遥远。
秉烛夜游：手持蜡烛在夜间行游。意谓人生短暂,应当及时行乐。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“古人秉烛夜游,良有以也。”
五、【素材积累】——挑战
生命的意义在于挑战自己，完善自己。
2018年2月4日上午，天津大学网络教育学院举行了现代远程教育2018年首场毕业典礼。这场毕业典礼吸引了不少媒体到场，因为毕业生中，有一位特殊的同学——81岁的毕业生薛敏修。
经过4年的学习，薛敏修终于拿到了她的大学本科毕业证。手捧毕业证，薛敏修的脸上挂着笑容，她说:“别叫我薛奶奶，叫我薛敏修同学。”
说出来你可能不信，这个很酷的老太太还会四门语言(英、法、俄、拉丁)，会制作Excel表格，用Photoshop后期处理照片。
1.我们一步步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又恢复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛
2.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
3.受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金
4.萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。——徐志摩
5.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜
把握机遇直面挑战
广东一考生
2035年的青年:
你们好!
我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代，你们是沐浴在新时代春风中成长的一代。我们与新世纪的祖国一路成长，你们与中国的新时代一起圆梦。我对我的时代怀有热烈的自信与骄傲，也对你们的时代、我们的未来充满期待。
我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。
2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的体育精神；2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮；2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧；铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共贏，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。
我们的时代，是直面挑战的克难时代。
2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难；2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。
你们的时代，是勇于创造的新时代。
2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”?不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方?“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。
万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。
跨世纪一代
二零一八年六月七日
