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文言任务四：文意概括
时间：2021-03-28 作者： 阅读：
任务专练四 仔细比对，准确提取，分析概括文意
一、选择题(一)比对法专练
比对下面的原文与选项，看看选项存在什么问题。
1．原文：(樊莹)出知松江府。运夫苦耗折，莹革民夫，令粮长专运，而宽其纲，用以优之。赋役循周忱旧法，稍为变通，民困大苏。忧归，起知平阳。弘治初，诏大臣举方面官。侍郎黄孔昭以莹应，尚书王恕亦器之，擢河南按察使。黄河为患，民多流移。莹巡振，全活甚众。(节选自《明史·樊莹传》)
选项：樊莹体恤百姓，关心民生疾苦。由于百姓运粮辛苦，樊莹取消民夫，让粮长专运；黄河泛滥，他巡察赈济，许多百姓得以保全。
答：________________________________________________________________________
答案 “百姓运粮辛苦”错，文中“运夫苦耗折”的意思是运粮的民夫苦于运输中的亏损。
樊莹出任松江府知府。运粮的民夫苦于运输中的亏损，樊莹便取消民夫(运输)，让粮长专门运输，并放宽对他们的要求，以此来优待他们。赋税徭役按照周忱的旧办法，稍加变通，百姓的困境大大缓解。(樊莹)服丧归家，后来被任命为平阳知府。弘治初年，皇帝诏令大臣举荐地方政府长官。侍郎黄孔昭推荐樊莹，尚书王恕也器重他，提升樊莹为河南按察使。黄河泛滥成灾，百姓大多流离失所。樊莹巡察赈济，保全存活很多人。
2．原文：郝杰，字彦辅，蔚州人。劾蓟督刘焘、巡抚耿随卿观望，寇退则断死者报首功，又夺辽东将士棒槌崖战绩，帝敕焘、随卿还籍听勘。(节选自《明史·郝杰传》)
选项：郝杰正直耿介，弹劾有罪之人。蓟督刘焘、巡抚耿随卿消极抗敌，贪取功劳，郝杰上书弹劾，使二者受到应有的惩处。
答：________________________________________________________________________
答案 “听勘”，意为听候勘问、审讯，以判定是否有罪，并非“惩处”。
郝杰，字彦辅，蔚州人。他弹劾蓟州总督刘焘、巡抚耿随卿彼此观望(消极抵抗)，敌寇退却后他们斩取死者的首级报功，又窃夺辽东将士在棒槌崖的战绩，皇帝敕令刘焘、耿随卿返回原籍听候审讯。
3．原文：宗越，南阳叶人也。……越受旨行诛，躬临其事，莫不先加捶挞，或有鞭其面者，欣欣然若有所得。宗越善立营阵，每数万人止顿，越自骑马前行，使军人随其后，马止营合，未尝参差。而御众严酷，好行刑诛，睚眦之间，动用军法。时王玄谟御下亦少恩，将士为之语曰：“宁作五年徒，不逐王玄谟。玄谟尚可，宗越杀我。”(节选自《宋书·宗越传》)
选项：宗越严酷嗜杀，冷血无情。他受皇帝诏令杀人，亲自到场主持，见到鞭打俘虏面孔的情形，欣然自得。管束军士严苛，动辄军法处置，王玄谟对他也感到十分恐惧。
答：________________________________________________________________________
答案 张冠李戴，应是宗越手下将士对宗越感到恐惧。
宗越，南阳叶人。……宗越受命杀人，亲自到场主持，对要诛杀的人，个个都先加捶挞，有时鞭打到面孔，宗越见到这场面，好像有很大的乐趣。宗越善于安营布阵，每每几万人驻扎，宗越自己骑马往前走，命军人跟随在自己身后，宗越的马停下来，营阵也就弥合，未曾有过丝毫的误差。宗越管束将士十分严酷，喜欢动刑杀人，对于一些小的仇怨，往往使用军法处置。当时王玄谟管理手下人也少施恩惠，将士们为他俩人编了几句顺口溜说：“宁作五年役徒， 也不愿跟随王玄谟。王玄谟尚可，到宗越手下，宗越要杀我。”
4．原文：黄干字直卿，福州闵县人。江西提举常平、赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。(节选自《宋史·黄干传》)
选项：黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。
答：________________________________________________________________________
答案 “岁旱，劝粜捕蝗极其力”是黄干在临川时的政绩，而不是他任“新淦知县时”发生的事。
黄干字直卿，福州闽县人。江西提举常平、赵希怿、抚州知州高商老征用黄干担任临川县令，当年天旱，他极力劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。改任新淦知县，官吏百姓一向知道他临川县的政绩，都感到高兴，(所以)不用命令政令就得以施行。
5．原文：李若拙，字藏用，京兆万年人。若拙初以荫补太庙斋郎，复举拔萃，授大名府户曹参军。时符彦卿在镇，光赞居幕下，若拙得以就养。俄又举进士，王祐典贡举，擢上第，授密州防御推官。登贤良方正直言极谏科，太祖嘉其敏赡，改著作佐郎。(节选自《宋史·李若拙传》)
选项：李若拙机敏渊博，深受众人赞赏。他参加进士考试，主考官王祐将他列在上等，并任命他为密州防御推官，后来他又因科考成绩优异而改任著作佐郎。
答：________________________________________________________________________
答案 “改任著作佐郎”是因为“太祖赞赏他的机敏渊博”。
李若拙，字藏用，京兆万年人。李若拙起初靠父荫补任太庙斋郎，又考取拔萃科，被任命为大名府户曹参军。当时符彦卿在军镇，李光赞在其幕府，李若拙得以侍养父亲。很快他又考中进士，王祐当时主持科举，他将李若拙列在上等，李若拙被任命为密州防御推官。又考中贤良方正直言极谏科，太祖赞赏他的机敏渊博，改任他为著作佐郎。
6．原文：王柏既执贽为弟子，基(指传主何基)谦抑不以师道自尊。柏高明绝识，序正诸经，弘论英辨，质问难疑，或一事至十往返，基终不变以待其定。基淳固笃实，绝类汉儒。虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。(节选自《宋史·何基传》)
选项：王柏对何基执弟子礼，但他聪明而见识卓越，纠正经书，发表议论，见解非凡，质疑问难，新见迭出，才华远在何基之上。
答：________________________________________________________________________
答案 “新见迭出”错，文中“则精义新意愈出不穷”说的是何基，而非王柏；“才华远在何基之上”于文无据。
王柏执弟子礼后，何基谦逊，不以师道自处。王柏聪明而见识卓越，纠正诸经，弘论英辨，质疑问难，有时一事要往返十次，何基最终还是不改变来等待他自己决定。何基淳厚笃实，绝似汉儒。虽然他(的思想)都源自朱熹，但是对朱熹的言论进行阐明时，精深微妙的义理和新颖的见解层出不穷。
(二)模拟题
阅读下面的文言文，完成文后题目。
叶味道，初讳贺孙，以字行，更字知道，温州人。少刻志好古学，师事朱熹。试礼部第一。时伪学禁行，味道对学制策，率本程颐无所避。知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。”既下第，复从熹于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。
理宗访问熹之徒及所著书，部使者遂以味道行谊闻，差主管三省架阁文字。迁宗学谕①，轮对，言：“人主之务学，天下之福也。必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学。”至若口奏，则又述帝王传心之要，与四代作歌作铭之旨，其终有曰：“言宣则力减，文胜则意虚。”从臣有荐味道可为讲官，乃授太学博士，兼崇政殿说书。
故事，说书之职止于《通鉴》，而不及经。味道请先说《论语》，诏从之。帝忽问鬼神之理，疑伯有之事②涉于诞。味道对曰：“阴阳二气之散聚，虽天地不能易。有死而犹不散者，其常也。有不得其死而郁结不散者，其变也。故圣人设为宗祧，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育。今伯有得罪而死，其气不散，为妖为厉，使国人上下为之不宁，于是为之立子泄③以奉其后，则庶乎鬼有所知，而神莫不宁矣。”盖讽皇子竑事也。
三京用师，廷臣边阃④交进机会之说。味道进议状，以为：“开边浸阔，应援倍难，科配日繁，馈饷日迫，民一不堪命，庞勋、黄巢之祸立见，是先摇其本，无益于外也。”经筵奏事，无日不申言之，而洛师寻以败闻。于是人谓味道见微虑远。
味道所奏陈，无一言不开导引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。迁秘书著作佐郎而卒。讣闻，帝震悼，出内帑银帛赙其丧，升一官以任其后，故事所未有也。(节选自《宋史·叶味道传》，有删改)
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．叶味道学识卓越，笃志古学。他参加礼部考试，夺得第一。受到禁行伪学的影响而落第，仍然师从朱熹，后又考取进士。
B．叶味道博学多才，德识兼进。他入对时，不光劝谏皇帝要搞好国家管理，还告诉皇帝传世心学的要领和虞、夏、殷、周四代作歌作铭的旨意。
C．叶味道敢于直言，见微虑远。在三京用兵时，朝廷的大臣和边境的将帅支持用兵，但他坚决反对，指出开边拓疆的害处，后来洛师兵败印证了他的看法。
D．叶味道忠心事主，荣宠无比。生前深谋远虑，善用奏对，所提建议无不被皇帝采纳；死后皇帝拿出国库钱帛帮忙办理丧事，并重用他的后人。
答案 D
解析 “所提建议无不被皇帝采纳”于文无据。原文有“经筵奏事，无日不申言之，而洛师寻以败闻”，其中“洛师寻以败闻”也说明在此件事上，他的建议没有被采纳。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．叶味道师从朱熹，不改初衷。即使是伪学遭到禁行，他考策对时，毫无避忌依从程颐学说，落第之后，又跟随朱熹到武夷山游学。
B．叶味道不卑不亢，忠诚劝勉。他在升为宗学谕后，劝告皇帝要坚守志气来固守所学，端正纲常来磨砺所学，取用忠言来充实所学。
C．叶味道善用时机，讽谏皇帝。他在任职说书时请求先讲说《论语》；在皇帝问起鬼神的事理时，借皇子赵竑的事情讽谏皇帝。
D．叶味道分析问题，见微虑远。三京用兵时，大臣、将帅都认为这是机会，而叶味道能条分缕析，阐述开边拓疆存在的困难。
答案 C
解析 “借皇子赵竑的事情讽谏皇帝”分析有误，原文“盖讽皇子竑事也”是说借伯有的事情讽谏皇子赵竑的事情。
叶味道，最初名叫贺孙，以字行于世，又改字为知道，是温州人。少年笃志喜好古学，师从朱熹。参加礼部考试，名列第一。当时伪学遭到禁行，叶味道考策对时，全都依照程颐的思想学说，无所避忌。知举胡纮见到他的策对就将他除名，说：“这一定是伪学之徒。”(叶味道)落第之后，又到武夷山中跟随朱熹游学。学禁解除，考中嘉定十三年(1220)进士，调任鄂州教授。
宋理宗访求朱熹的门徒以及其所写的书籍，部使者就把叶味道的事迹上报，朝廷派叶味道主管三省架阁文字。升为宗学谕，轮流入对时，(叶味道)说：“皇上致力于学问，这是天下人的福气。(您)一定要坚守志气来固守所学，谨慎对待细小之处来验证所学，端正纲常来磨砺所学，取用忠言来充实所学。”到了上奏时，就又述说帝王传世心学的要领和虞、夏、殷、周四代作歌作铭的旨意，最后他又说：“言语宣发内力就会衰减，文辞取胜意蕴就会空虚。”随从臣子有人推荐叶味道(认为他)可以做讲官，于是授任他为太学博士，兼任崇政殿说书。
依旧例，说书的职责只是对《通鉴》进行讲说，而不涉及经书。叶味道请求先讲说《论语》，皇帝下诏应允了他。皇帝忽然问起鬼神的事理，怀疑伯有的事情牵涉荒诞。叶味道回答说：“阴阳二气的聚散，即使天地也不能改变。有的人死了，然而魂魄仍然不散，这是常态。有的人不得善终而魂魄郁结不散，这是变态。所以圣人设立宗庙，来区分亲疏远近，正是用来教化百姓亲近，参与、调节人与天地的关系。现在伯有获罪而死，他的阴魂不散，成为妖成为厉鬼，让国人上下因为他而不得安宁，在这时如果为他立子泄来侍奉他的后人，那么或许鬼神有知，不会不安宁的了。”大概是讽谏皇子赵竑的事情。
三京用兵，朝廷的大臣、边境的将帅都进言说这是机会。叶味道呈上议状，认为：“开边拓疆，接应援助倍加艰难，摊派日益繁重，转运粮饷一天天地急迫，百姓一旦活不下去，庞勋、黄巢那样的祸端就会立刻出现，这是先动摇了根本，对于边事无益。”他在经筵上奏事时，没有一天不重申这些看法，洛阳的军队不久传来战败的消息。于是人们认为叶味道能见微虑远。
叶味道的奏书陈言，没有一句不是引导和辅佐，以求切合皇帝自身；旁征博引循环往复，推求达到治道。叶味道升迁为秘书著作佐郎后去世。讣告一出，皇帝为之震惊痛悼，拿出国库的钱帛帮忙办理丧事，升官一级且任用他的后人，这是旧例所没有的。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
高睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏职，有知人之鉴。二年，出为定州刺史，加抚军将军、六州大都督，时年十七。睿留心庶事，纠摘奸非，劝课农桑，接礼民俊，所部大治，称为良牧。
六年，诏睿领山东兵数万监筑长城。于时盛夏六月，睿在途中，屏除盖扇，亲与军人同其劳苦。而定州先有冰室，每岁藏冰，长史宋钦道以睿冒犯暑热，遂遣舆冰，倍道追送。正值日中停车，炎赫尤甚，人皆不堪，而送冰者至，咸谓得冰一时之要。睿乃对之叹息云：“三军之人，皆饮温水，吾以何义，独进寒冰？非追名古将，实情所不忍。”遂至消液，竟不一尝。兵人感悦，遐迩称叹。先是，役徒罢作，任其自返。丁壮之辈，各自先归；羸弱之徒，弃在山北，加以饥病，多致僵殒。睿于是亲帅所部，与之俱还，配合州乡，部分营伍，督帅监领，强弱相持，遇善水草，即为停顿，分有馀，赡不足，屯以全者十三四焉。
天统中，拜司空，摄录尚书事。突厥尝侵轶至并州，帝亲御戎，六军进止皆令取睿节度。以功复封宣城郡公。摄宗正卿，进拜太尉，监议五礼。睿久典朝政，清真自守，誉望日隆，渐被疏忌，乃撰古之忠臣义士，号曰《要言》，以致其意。
世祖崩，葬后数日，睿与冯翊王润、安德王延宗及元文遥奏后主云：“和士开不宜仍居内任。”并入奏太后，因出士开为兖州刺史。太后曰：“士开旧经驱使，欲留过百日。”睿正色不许。数日之内，太后数以为言。有中官要人知太后密旨，谓睿曰：“太后意既如此，殿下何宜苦违。”睿曰：“吾国家事重，死且不避，若贪生苟全，令国家扰攘，非吾志也。”遂重进言，词理恳切。太后令酌酒赐睿。睿正色曰：“今论国家大事，非为卮酒！”言讫便出。出至永巷，遇兵被执，送华林园，于雀离佛院令刘桃枝拉而杀之，时年三十六。大雾三日，朝野冤惜之。期年后，诏听以王礼葬，竟无赠谥焉。(选自《北齐书·列传第五》，有删改)
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．高睿相貌堂堂，仪表出众。他少年得志，政务娴熟，知人善任。天保二年，就外放担任定州刺史，加抚军将军、六州大都督。
B．高睿关心、爱护百姓。天保六年，高睿率领几万太行山以东的士兵监修长城，完成任务后，他率领军队精心护送服劳役的人返回家乡。
C．高睿曾深受皇帝器重。皇帝亲征，抗击突厥的侵扰，六军调度全交给高睿指挥。曾兼任宗正卿，又任太尉，主持国家五礼的修订。
D．高睿忠心为国。高睿不听宦官的劝说，拒绝太后的利诱，坚决要求和士开离开宫廷，并因此被太后派人杀害，年仅三十六岁。
答案 D
解析 “拒绝太后的利诱”错，原文是“太后令酌酒赐睿”，并非“利诱”。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．高睿少年得志，政务娴熟，知人善任。他留心各种事务，督察揭发邪恶不法之事，奖励督促农桑，接待礼遇各方人才，治下政风很好，被誉为贤能的州郡长官。
B．高睿与士卒同甘共苦。监修长城的途中，定州长史宋钦道派人用车子送来冰块，尽管酷热难当，高睿仍拒绝独自享用，而与士兵们分享，全军感动，远近称颂。
C．高睿位高权重。皇帝亲征时，高睿负责调度六军。他长期主持朝政，尽管清真自守，仍渐渐受到猜忌而被疏远。高睿于是编撰古代忠臣义士事迹来表明心迹。
D．高睿刚正不阿，坚持正义。为了维护国家安定，高睿不惜违抗太后的旨意，多次进言，要求外放和士开。后来，高睿因此遭到杀害，朝野上下都为他冤痛叹惜。
答案 B
解析 “与士兵们分享”无中生有。
高睿身高七尺，相貌仪表很出众，对于官吏职务十分清楚熟悉，而且有知人善任之明。天保二年，外放任定州刺史，担任抚军将军、六州大都督，当时他十七岁。高睿留心各种事务，督察揭发邪恶不法之事，奖励督促农桑，接待礼遇各方人才，治下政风很好，被誉为贤能的州郡长官。
天保六年，朝廷命令高睿率领数万太行山以东的士兵监修长城。当时正是盛夏六月，高睿在途中撤了伞盖和扇子，亲自与士卒同劳苦。定州原本就有冰窖，每年贮藏冰块，定州长史宋钦道见他这样冒着暑热(工作)，便派人用车子载上冰块快马加鞭地追送前来。正当中午停止行军，酷热难当，人们都热得受不了，送冰块的人正好赶到，大家都说得到一块冰正是这时候最需要的。高睿却对着冰块叹息说：“三军将士都喝温水，我凭什么单独享用寒冰呢？倒不是追求古代名将的风范，实在是在情理上不忍心。”于是直到冰块都融化了，最终也没有尝一口。全军感动，远近称颂。在这以前，服劳役的人完成任务后，任由他们各自回家。年轻力壮的便都自己先走了，身体瘦弱之人便被丢在大山以北，再加上饥饿患病，大多仰面倒下死掉了。高睿于是亲自率领所属各部，跟这些人一起返乡，并按州郡县乡，划分营伍，命令各级军将监领，要求强弱相互扶持，遇到水草丰茂之地，就驻扎休整，将多余的食物给养分出，供给不足的人，因此而保全下来的病弱之人有十分之三四。
天统年间，授官司空，兼管尚书省政务。突厥曾派兵侵扰直至并州，皇帝亲征抵御突厥，六军调度全交给高睿指挥。高睿因为功劳大又被封为宣城郡公。兼任宗正卿，晋升任太尉，主持国家五礼的修订。高睿长期主持朝政，一直清廉质朴坚持操守，声誉名望越来越高，也就渐渐地受到猜忌而被疏远了，于是编撰古代忠臣义士的事迹，题为“要言”，用来表明心迹。
世祖去世，下葬后几天，高睿便和冯翊王高润、安德王高延宗以及元文遥等人启奏后主说：“和士开这人不适合仍在宫中任职。”并入内庭奏明皇太后，于是外放和士开任兖州刺史。太后说：“和士开一向受任用，想等守丧百日后再说。”高睿严肃地(回答说)不同意。几天之内，太后多次发话要求留下和士开。有内廷宦官显要之人知道太后的心思，劝高睿说：“太后的意思已如此明白，您又何必苦苦违抗懿旨呢？”高睿说：“我认为国家的事情重要，死尚且不回避，倘若贪生怕死苟全性命，令国家陷入祸乱之中，这绝不是我所愿意的。”于是再次进言，情辞恳切。太后令人斟酒赐给他。高睿正色(严拒)说：“现在讨论的是国家大事，不是为这一杯酒！”说完便气冲冲地走了。出来走到永巷处，遇到武士，被捕，被押送到华林园，在雀离佛院中，太后令刘桃枝把他拉出来杀了，当时年仅三十六岁。之后天降三天大雾，朝野上下都为他冤痛叹惜。满一年后，皇帝才下诏允许用王的礼仪安葬(他)，最终没有给任何谥号。
二、主观题
11．阅读下面的文段，完成文后题目。
(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜[注]主和议。 象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。
清兵南下，三路出师……象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。一军尽覆。 (节选自《明史·卢象昇传》，有删改)
卢象昇为什么会兵败？请根据原文分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①受到议和派的阻挠(然事多为嗣昌、起潜挠)；②兵力不足(象昇名督天下兵，实不及二万)；③敌军势大(骑数万环之三匝)。
(崇祯十年)九月，清兵驻扎在牛兰。皇帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威来护卫京师。赐予卢象昇尚方宝剑，统率全国各地来增援的部队。卢象昇身披麻衣，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区。这个时候，嗣昌、起潜主张和议。卢象昇得知后，跺着脚感慨地说：“我蒙受国家的大恩，只是遗憾死而不得其所，假如这回有万分之一的不幸，我宁愿捐躯断头，以身殉国。”于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。卢象昇上书请求分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归卢象昇指挥，山海关、宁远等各路部队归起潜指挥。卢象昇名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人。驻扎在顺义。
清兵南下，兵分三路……卢象昇率领剩下的弱卒，驻扎在京师野外。十二月十一日，卢象昇进兵到了贾庄。当时起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽驻扎，距离贾庄只有五十里，卢象昇派廷麟前往求援，起潜不接应。卢象昇的军队开到蒿水桥，遇上了清兵。卢象昇带领中路部队，大威率左路，国柱率右路，于是(与清兵)激战。第二天，(清军的)几万骑兵里里外外把他们围了三重。卢象昇指挥士兵奋勇作战，呼声震天动地，从早晨直到午后，炮弹用尽，箭也都用完了。卢象昇挺身而出进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲手杀死了几十个人，身上中了四箭，挨了三刀，于是就倒下去了。杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体，就自己趴在他的尸体上面，背上挨了二十四支箭死掉了。整个部队都覆灭了。
12．阅读下面的文段，完成文后题目。
陈音，字师召，莆田人。天顺末进士。改庶吉士，授编修。成化六年三月，以灾异陈时政，言：“讲学莫先于好问。陛下虽间御经筵，然势分严绝，上有疑未尝问，下有见不敢陈。愿引儒臣赐坐便殿，从容咨论，仰发圣聪。异端者，正道之反，法王、佛子、真人，宜一切罢遣。”章下礼部。越数日，又奏：“国家养士百年，求其可用，不可多得。如致仕尚书李秉，在籍修撰罗伦、编修张元祯、新会举人陈献章皆当世人望，宜召还秉等，而置献章台谏。言官多缄默，愿召还判官王徽、评事章懋等，以开言路。”忤旨切责。
司礼太监黄赐母死，廷臣皆往吊，翰林不往。侍讲徐琼谋于众，音大怒曰：“天子侍从臣，相率拜内竖之室，若清议何！”琼愧沮。秩满，进侍讲。江直党韦瑛夜帅逻卒入兵部郎中杨士伟家，缚士伟，考掠及其妻子。音与比邻，乘墉大呼曰：“尔擅辱朝臣，不畏国法耶！”其人曰：“尔何人，不畏西厂！”音厉声曰：“我翰林陈音也。”久之，迁南京太常少卿。刘吉父丧起复，音贻书劝其固辞，吉不悦。后吏部拟用音，吉辄阻之曰“腐儒”，以故十年不得调。尝与守备中官争事，为所劾，事卒得直。弘治五年，吉罢，始进本寺卿。越二年卒。
音负经术，士多游其门者。然性健忘，世故琐屑事皆不解。世多以不慧事附之以为笑，然不尽实也。(节选自《明史·列传第七十二》)
(1)分析第二段“琼愧沮”的原因。
答：________________________________________________________________________
(2)当时人“多以不慧事附之以为笑”，从一、二段看，除了规劝刘吉辞官守丧，陈音还有哪些“不慧”事？作者有什么理由判断世人所说“然不尽实也”？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)陈音的义正辞严、刚正不阿凸显了徐琼的趋炎附势、不知廉耻，在众人面前使他感到惭愧沮丧。
(2)①批评皇帝，认为皇帝高高在上，不能虚心好问，宠信异端；擅自举荐官员，干涉朝廷用人；对抗众臣，不随大流吊唁太监母亲；不顾个人安危，当场呵止西厂抓人，等等。②陈音不谙人情世故和官场规则，遭人排挤冷落是常态，世人对他的笑话难免夸大其词。表现了史家的严谨和对陈音的尊重。
13．阅读下面的文段，完成文后题目。
乙丑，上(唐太宗)问房玄龄、萧曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食。虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，寘之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”
康国求内附。上曰：“前代帝王，好招来绝域，以求服远之名，无益于用而糜弊百姓。今康国内附，傥有急难，于义不得不救。师行万里，岂不疲劳！劳百姓以取虚名，朕不为也。”遂不受。
初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居注》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后，或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖实录》《今上实录》；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。(节选自《资治通鉴·唐纪》)
(1)根据文章一、二段内容，分析唐太宗的人物形象。
答：________________________________________________________________________
(2)选文第三段，唐太宗“即命削去浮词，直书其事”，他这样做有何好处？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)第一段，通过唐太宗与隋文帝比较治国方略，可见他是一位知人善任、奖罚分明、擅于治国的皇帝；第二段，通过他拒绝康国求内附，可见唐太宗是一位能从百姓生活着眼决定外交事宜(关爱百姓)，不要虚名的皇帝。
(2)一是让史书保留了真实性；二是用自己的行动为子孙做表率，真实、理智地面对自己的所为，不回避，不矫饰。
乙丑(初二)，太宗问房玄龄、萧道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山时，五品以上官员，围坐论事，卫士不能下岗，传递而食。虽然品性算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，不知其二。文帝不贤明而喜欢苛察，不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽伤身劳神，难道能每一事均切中要领！群臣既已知主上的意见，便只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思熟虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁还敢不尽心竭力而各司职守，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后诏敕文书有不当之处，均应执意禀奏，不得阿谀顺从，不充分发表自己的意见。”
康国要求归附唐朝。太宗说：“前代的帝王，喜欢招抚地处遥远的国家，以讨得降服远方的盛名，这毫无益处，只是让百姓受罪。如今康国要求归附，如果他们遇到危急情况，按照道义来讲不能不去救援。士兵们行军万里，怎会不疲劳！让百姓疲劳以获取虚名的事，朕不做。”于是不接受康国的归附。
起初，太宗曾对以宰相身份监修国史的房玄龄说：“前代史官所记的吏事，都不让君主看见，这是为什么？”答道：“史官不虚饰美化，也不隐匿罪过，如果让皇上看见必然会动怒，所以不敢进呈。”太宗说：“朕的志向不同于前代君主。朕想亲自翻阅当朝国史，知道先前的过失，以作为以后的借鉴，希望你撰写完成后上呈给朕看看。”谏议大夫朱子奢上书言道：“陛下身怀圣德，行动没有过失，史官所记述的，按理都是尽善尽美的事。陛下惟独要翻阅《起居注》，这对史官记事当然无所损失，假如将此规定传示给子孙后代，恐怕到了曾孙、玄孙之后，偶有并非最明智的君主，掩饰过错袒护短处，史官必然难以避免身遭刑罚诛戮。如此下去，则史官们都顺从旨意行事，远避危害，那么悠悠千载的历史，有什么可相信的呢？所以说前代君主不观看国史，正是为了这个缘故。”太宗不听其谏言。房玄龄便与给事中许敬宗等删改成《高祖实录》和《今上实录》；癸巳(十六日)，书写成，呈上太宗。太宗见书中记载武德九年六月四日玄武门之变，用辞多隐讳曲折，便对房玄龄说：“历史上周公诛灭管叔、蔡叔以定周朝，季友毒死叔牙以保存鲁国。朕当年的所作所为，正与此类似，史官有什么可隐讳的！”立即命令删削浮华之词，秉笔直书杀李建成、李元吉事。
14．阅读下面的文段，完成文后题目。
张君讳署，字某，河间人。以进士举博学宏词，为校书郎，自京兆武功尉拜监察御史。改虔州刺史。民俗相朋党，不诉杀牛，牛以大耗；又多捕生鸟雀鱼鳖，可食与不可食相买卖，时节脱放，期为福祥。君视事，一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒丧婚礼，张施讲说，民吏观听，从化大喜。度支符州，折民户租。岁征绵六千屯，比郡承命惶怖，立期日，惟恐不及事被罪。君独疏，言：“治迫岭下，民不识蚕桑。”月余，免符下，民相扶携，守州门叫欢为贺。(节选自韩愈《河南令张君墓志铭》，有删改)
结合文段内容，简析张署的执政理念。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)张署到任时，面对民俗不佳的情况，派人去别的郡学习礼仪，教化百姓，体现了他注重教化、以礼治民的理念；(2)面对不合理的租税制度，张署敢于为民请愿，体现了他执政为民的理念。
张君名署，字某，是河间人。以进士的身份考取了博学宏词科，被任命为校书郎，从京兆武功尉任上官拜监察御史。改任虔州刺史。当地老百姓的习俗是互相勾结、互相包庇，宰杀耕牛也不报官，耕牛大大损耗减少；又喜欢大量捕捉活的鸟雀、鱼鳖之类，不管可不可以吃都互相买卖，按一定时节放生，希望得到吉祥。张君到了那里任刺史以后，一切都下令禁止，监督执行，立刻绝迹。又差遣懂得儒家经典的官吏和儒学生到邻近的大郡，学习乡饮酒和婚丧等礼仪，回到本州后，就大事宣传讲解，老百姓与官吏围观听讲，追随接受教育感化，大家都非常高兴。户部度支使到了符州，折算老百姓按户应该收的租税。每年要征收丝绵三万六千两，邻郡接到诏令惶恐不安，到期之日，只怕完成不了征收数目而遭受处分。张君独自上疏皇帝，说：“治所虔州接近南岭山脚，老百姓根本不知道养蚕种桑。”一个月以后，免去税收的符信下达，老百姓扶老携幼，来到州署的门口欢呼庆贺。
15．阅读下面的文段，完成文后题目。
积微，月不胜①日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比②于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬③日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之。亡国至亡而后知亡，至死而后知死。亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德
(节选自《荀子》)
(1)写出原文中能作为中心论点的一个句子。
答：________________________________________________________________________
(2)为原文拟定一个标题，并简要说明理由。(标题字数限定2～5个字)
答：________________________________________________________________________
答案 (1)财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。
(2)标题：积微。
理由：原文围绕重视积累微小事物，月不胜日、时不胜月、岁不胜时来论述，最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。
积少成多之道：一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作，于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每日的事情，霸者注重每个季节发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫，可以以时记载；王者之功名，每天记也记不完。财物资宝以大为重，政教功名与之相反，能积微者则速成。《诗经》上说： “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这个道理。
16．阅读下面的文段，完成文后题目。
崔立字本之，开封鄢陵人。立性淳谨，尤喜论事。大中祥符间，帝既封禅，士大夫争奏上符瑞，献赞颂，立独言：“水发徐州，旱连江、淮，无为烈风，金陵火，天所以警骄惰、戒淫逸也，区区符瑞，尚何足为治道言哉？_”前后上四十余事。以右谏议大夫知耀州，改知濠州，迁给事中。告老，进尚书工部侍郎致仕，卒。识韩琦于布衣，以女妻之，人尝服其鉴云。(节选自《宋史·循吏传》)
对该段画线句反映出来的思想进行评价。
答：________________________________________________________________________
答案 画线句反映了崔立关注民生疾苦、反对祥瑞阿谀之说的思想，在当时值得称赞，具有进步性；但是将四方灾害归咎于上天惩罚，具有局限性。当然，由灾害警醒统治者的骄惰淫逸生活的看法，对当下生活中违反自然规律、过度追求物质利益的人们，具有警诫意义。
17．阅读下面的文段，完成文后题目。
曾孝序，字逢原，泉州晋江人。以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州。累官至环庆路经略、安抚使。过阙，与蔡京论讲议司事，曰：“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。”京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：“民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”
京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，锻炼无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表。遇赦，量移永州。京罢相，授显谟阁待制、知潭州。复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知潭州。
道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之。进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯。
高宗即位，升延康殿学士，召赴行在。既而青州民诣南都借留，许之。
先是，临朐土兵赵晟聚众为乱，孝序付将官王定兵千人捕之，失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九。城无主，遂陷。后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍。(节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改)
(1)第四段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)原因：①曾孝序是一位有军事才能的官员，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱。②曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。(这可以通过他在其他地方的任职情况推断得出)
(2)《逸周书·谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。首先，曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；其次，曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；再次，他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死。