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读《晚年》有感
向浩文
我本想这个冬日就死去的，可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物，是适合夏天穿的和服，那我还是索性先活到夏天吧。         －－太宰治《晚年》
 
 
初读幸其轻松释然，再读更是悟其绝望。
因为于他而言，仅是一套和服，便支撑起了他生而为人的意趣，我不免惶恐：当这件和服已不再新颖夺目时，他又该如何活下去呢?
 
这是一出喋血的惨剧，我不禁想到我的过去与未来，这句话仿佛在亲昵地低语：终竟是什么让你维系着生命之火呢?
 
我登时不知所措，我不是不曾考虑过，只是终究没有结果，为父母?虽深爱但不至于，为儿女?那我还未敢遐想，为了更美好的明天?事实上这都不能作为选项。为了信仰?我从未有幸品尝过那份圣神。
 
所以自那时，我突然念及我仿佛没有特地为什么活过，但不论如何，是人是鬼，是善是恶，我以及大多数人仍然漫无目的存息。因为我们倍受挫折之时很少不假思索地念及那些美好的理想，当灾难临降时并非为了所谓信仰逃生。而是为了活，为了活人这个虚衔而活。
 
口渴时一瓶冰水，饥饿时一杯甜羹，这是生才能体会到的苦与甜，但甘泉入喉时，我们又会不自觉的忘记口渴，心甘情愿的接受活这个美妙的事实，而忽略了生而为人会品尝的那份苦。正因为人心本向美好，像曹军为虚无的梅林忘却枯喉之苦，因为人本渴望生带来的奇妙，孩提才会因为知晓死亡而忧心忡忡，他们害怕父母离他们远去，害怕自己被桎梏于那一小块黑暗无处遁循。但如果这份天然被不幸扭曲同化，披上信仰的外衣为实物而存时，便已然化身一座躯壳而难以作为一个丰满，灵动，真切的人。
 
所以，有时我们应愚蠢的，贪婪的拥抱美好，拥抱所处，拥抱未知，抛开理论，定理，思想的枷锁。要像真正的君子一样思考，更要像真正的疯子一样初拥。当与定则并行时，真正的谨随内心，天地不也就宽了吗。何必挂念着死这一寸朽木当托词！